ইসলামে শ্রমিকের অধিকার

সমাজে নানা শ্রেণী ও পেশার মানুষের মধ্যে অনেকে নিজ নিজ পরিমণ্ডলে তাদের প্রকৃত প্রাপ্য অধিকার থেকে বঞ্চিত। একথা সমাজের সচেতন মহল সকলেই জানেন। তাদের মধ্যে একটি শ্রেণীর নাম শ্রমিক শ্রেণী। তাদের ন্যায্য অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য যুগে যুগে বহু আন্দোলন-সংগ্রাম হয়েছে। এমনি এক আন্দোলনের অংশ হিসেবে ১৮৮৬ সালে আমেরিকার শিকাগো শহরে সর্বোচ্চ আট ঘণ্টা কাজের দাবিতে শ্রমিকরা জড়ো হয়েছিল। সেখানে শ্রমিকদেরকে ঘিরে থাকা পুলিশের প্রতি এক অজ্ঞাতনামার বোমা নিক্ষেপের পর পুলিশ শ্রমিকদের ওপর গুলি বর্ষণ শুরু করে। এতে প্রায় ১০-১২ জন্য শ্রমিক ও পুলিশ নিহত হয়। এরপর ১৮৯৪ সালের মে মাসে মে দিবসের দাঙ্গার ঘটনা ঘটে। শ্রমিকের এ আত্মত্যাগকে স্মরণ করে পালিত হয় আন্তর্জাতিক শ্রমিক দিবস, যা মে দিবস নামে পরিচিত।
কিন্তু এত আন্দোলন-সংগ্রামের পরও আজও শ্রমিকদের ন্যায্য অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়নি। এজন্য তাদের এখনও আত্মবলি দিতে হচ্ছে। এর কারণ, তাদের সমস্যা সমাধানের চিন্তা করা হয়েছে স্বার্থান্ধ বিবেকের দৃষ্টিকোণ থেকে। আমরা বিশ্বাস করি যে, ইসলাম মানবজাতির জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ পূর্ণাঙ্গ জীবন ব্যবস্থা। মানবজীবনের অন্য সকল ক্ষেত্রের মতো শ্রমিকের অধিকার বিষয়েও রয়েছে ইসলামের হৃদয় শীতলকরা অনিন্দ্য সুন্দর সমাধান। কেননা, নিপীড়িত মানুষের প্রকৃত বন্ধু আল্লাহ প্রদত্ত দীন তথা ইসলাম। দুনিয়ার আর কোনো মতাদর্শ শ্রমিকদের এর চেয়ে বেশি সম্মান দিতে পারেনি।

ইসলাম এমন এক জীবন বিধান, যা সর্বস্তরের মানুষের সার্বিক শান্তি ও কল্যাণের নিশ্চয়তা দান করে। ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষ আল্লাহ তাআলার খলীফা। আল্লাহ তাআলা যেমন ন্যায়নিষ্ঠ, তেমনি তাঁর খলীফা তথা মানুষকেও হতে হবে ন্যায়নিষ্ঠ। ইসলাম মানুষের সম্পূর্ণ মনোবৃত্তিরই আমূল পরিবর্তন এনে দেয়। এটাই ইসলামের প্রধান লক্ষ্য। এখানেই ইসলামের সার্থকতা। ইসলাম মানুষের মন-মানসিকতাকে প্রথম থেকেই এমনভাবে গড়ে তুলতে চায়। যাতে তার মধ্যে পশুসুলভ আচরণ এবং শোষণমূলক চরিত্রের সৃষ্টি না হয়। মানুষ যেন হয় অপরের প্রতি সহানুভূতিশীল ও মানবতাবাদী। এ উদ্দেশ্যে ইসলাম বেশ কিছু নির্দেশনা দিয়েছে। নির্ধারণ করে দিয়েছে কিছু নীতিমালা। যাতে এসবের আলোকে একটি শোষণমুক্ত সমাজ গড়ে ওঠে।

ইসলামে নারীর সম্মান, মর্যাদা ও অধিকার

একজন মুমিনের সম্পদ উপার্জনের উদ্দেশ্য হবে, এর দ্বারা তার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে আবর্তিত হুকুম আহকাম পালনে সহায়তা লাভ করা, সমাজের কল্যাণ করা, অসহায়ের সহায়তা করা, সর্বোপরি আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যমে আখেরাতের কামিয়াবি লাভ করা। দুনিয়ার সম্ভোগ ও বিলাসিতাকে ইসলাম কখনও সমর্থন করেনি। আল্লাহ তাআলা এক আয়াতে বলেন, 

1. যারা নিজেদের কাজে শ্রমিক নিয়োগ করে তাদের উচিত শ্রমিকদেরকে নিজেদের ভাইয়ের মতো মনে করা এবং উভয় পক্ষের মধ্যে এরূপ সম্পর্ক থাকা, যা দুই ভাইয়ের মধ্যে থাকে।
2. অন্তত থাকা-খাওয়ার ব্যাপার তাদের পরস্পরের মধ্যে যেন অর্থনৈতিক সমতা বিদ্যমান থাকে। যা নিজে খাবে তা শ্রমিককে খাওয়াবে। যা নিজে পরবে, তা মজদুরকে পরতে দেবে। এ থেকে অনুমিত হয় যে, শ্রমনীতির ব্যাপারে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি কী। ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি হল, শ্রমিককে অন্তত এ পরিমান মজুরি দেওযা উচিত, যার দ্বারা খাওয়া-পরার বিষয়ে তারা মালিক পক্ষের সমপর্যায়ে আসতে পারে। বর্তমানে যদি শ্রমিকদের মজুরি এ পর্যায়ে নিয়ে আসা যায়, তবে শ্রমিক ও মালিকের মধ্যকার দ্বন্দ্ব-সংঘাত অতি সহজে দূর করা সম্ভব।
3. সময় ও কাজের ধরন উভয় দিক থেকে শ্রমিকের উপর এ পরিমাণ বোঝা চাপিয়ে দেওয়া যাবে না, যা তাদেরকে পর্যুদস্ত এবং কাবু করে ফেলে। উপর্যুক্ত হাদীসে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বলেছেন, তাদের উপর এমন কাজ চাপিয়ে দেবে না, যা তাদের পক্ষে পালন করা অধিক কষ্টকর। এ কথাটির উপর ভিত্তি করে বর্তমান শ্রমিকদের কাজের সময় ও কাজের ধরন সম্পর্কিত জটিলতা অতি সহজে দূরীভূত করা যায়।
4. এমন কোনো কাজ যদি এসে যায়, যা আঞ্জাম দেওয়া শ্রমিকদের পক্ষে অধিক কষ্টকর হয়, তবে সে কাজ বন্ধ করে দিতে হবে এমন নয়। অথবা শ্রমিকদের প্রতি লক্ষ না করে তাদের দ্বারা এ কঠিন কাজ করিয়ে নিতে হবে এমনও নয়; বরং এ ক্ষেত্রে শ্রমিকদের নিয়োগদানকারী কর্তৃপক্ষ বা মালিক পক্ষ আরও বেশি শ্রমশক্তি নিয়োগ করে তাদের কাজকে হালকা করে দিতে সাহায্য করবে। হাদীসে তবে ‘তাদেরকে সাহায্য কর’ বলে এ কথাই বোঝানো হয়েছে। এর মানে এ নয় যে, মালিক নিজেই সে কাজে লেগে যাবে বা লেগে যেতে হবে। বরং উদ্দেশ্য হল, আরও বেশি শ্রমশক্তি নিয়োগ করে তাদের সাহায্য করবে।